古文诗词常用的典故:墨子悲素丝
古文诗词常用的典故：墨子悲素丝 典源 《墨子·所染》中记载：“子墨子（墨翟）言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染不可不慎也。”《吕氏春秋·当染篇》等也有相类记载。《淮南子·说林训》则谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。
歌曲典故 《墨子悲丝》。墨子看到洁白的丝被染成不同颜色，感伤世人随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。曲意深刻，音韵悲怆。伯俞泣杖，墨翟悲丝。【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。
后世以此为典故，用来比喻人们容易受到环境或习俗的影响。三国时期，魏国的阮籍在他的《咏怀》中写道：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”这里的墨子之悲，不仅仅是对染丝的感慨，更是对人性和社会环境的深刻反思。唐代李白在其《古风》中也表达了类似的情感：“恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。
悲染丝的意思是什么
1、后世以此为典故，用来比喻人们容易受到环境或习俗的影响。三国时期，魏国的阮籍在他的《咏怀》中写道：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”这里的墨子之悲，不仅仅是对染丝的感慨，更是对人性和社会环境的深刻反思。唐代李白在其《古风》中也表达了类似的情感：“恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。
2、悲染丝的读音是：bēirǎnsī。悲染丝的拼音是：bēirǎnsī。注音是：ㄅㄟㄖㄢˇㄙ。结构是：悲（上下结构）染（上下结构）丝（上下结构）。
3、含义：比喻人易受外界环境或他人的影响，强调了早期教育和环境选择的重要性。与“如入芝兰之室”相关的染丝诗句：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。”出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。
4、诗句含义：“墨翟悲染丝”中的“墨翟”即墨子，是古代著名的思想家、科学家、军事家。这里引用墨子的故事，是因为墨子曾悲叹丝染上色后难以恢复洁白，以此来比喻人一旦受到不良环境的影响，就很难再保持原有的纯洁和善良。因此，该诗句强调了选择善友、营造良好环境的重要性。
5、墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
6、染丝悲：陈毅在《冬夜杂咏·亡羊》诗中写到：“亡羊惧歧路，染丝悲墨子。”这里陈毅借用了墨子悲染丝的典故，来表达对人生道路选择的担忧和对环境影响的警惕。悲素丝：李白在《古风五十九首》之五十九中写到：“恻恻泣路歧，哀哀悲素丝。
墨子悲于染丝的于是什么意思
墨子悲于染丝中的“于”意思是“因为”。在古汉语中，“于”字是一个多义词，它有多种含义和用法。但在“墨子悲于染丝”这个句子中，“于”字表示的是原因或理由，即墨子之所以感到悲痛，是因为染丝这件事。这里的“于”相当于现代汉语中的“因为”，用来引导出墨子悲痛的原因。
墨子悲于染丝中的“于”意思是“因为”。在古汉语中，“于”是一个多义词，它有多种含义，包括但不限于：往，去：如“之子于归，宜其室家”，意为这个女子出嫁后，定能和顺夫妻，美满家庭。取：如“昼尔于茅，宵尔索陶”，意为白天割茅草，晚上搓绳子。
墨子悲于染丝中的“于”意思是“因为”。在古汉语中，“于”是一个多义词，它根据不同的语境和用法，可以表示多种含义。但在“墨子悲于染丝”这个句子中，“于”明确表示为因果关系，即墨子因为染丝这件事而感到悲痛。
悲染丝的解释悲染丝的解释是什么
1、后世以此为典故，用来比喻人们容易受到环境或习俗的影响。三国时期，魏国的阮籍在他的《咏怀》中写道：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”这里的墨子之悲，不仅仅是对染丝的感慨，更是对人性和社会环境的深刻反思。唐代李白在其《古风》中也表达了类似的情感：“恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。
2、悲染丝的词语解释是：《墨子．所染》：子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄故染不可不慎也！后以悲染丝为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。
3、墨翟悲染丝：此句出自古代文献，用以比喻人易受环境或他人的影响而改变，正如丝织品容易被染上各种颜色一样。墨翟（墨子）悲叹于丝易染的特性，暗示人的品德和行为也容易受到外界不良因素的影响。如入芝兰之室的诗句及其与“染丝”的关联：原文：是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。
4、于是为，因为的意思，悲于即为某事而悲伤，墨子因为染丝（这件事）而悲伤，说的就是这个（意思）。大意是墨子为生丝染了色而感慨、悲哀，一旦染色了就很难变回原来的清白了，后以此形容环境习俗等对人的秉性、志趣等有着重要影响，感慨人易为环境习俗左右，难以自主。
墨子悲与染丝,是之谓也译文
《人在年少》是古文 人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。
于是为，因为的意思，悲于即为某事而悲伤，墨子因为染丝（这件事）而悲伤，说的就是这个（意思）。大意是墨子为生丝染了色而感慨、悲哀，一旦染色了就很难变回原来的清白了，后以此形容环境习俗等对人的秉性、志趣等有着重要影响，感慨人易为环境习俗左右，难以自主。
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也墨子悲于染丝，是之谓矣君子必慎交游焉孔子曰“无友不如己者”译文为我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当。
墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”译文为：我出生于乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，当我遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。
墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
原文内容：人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。
本文来自作者[惘然]投稿，不代表文曲星网立场，如若转载，请注明出处：http://www.pouca.cn/wenquxin/8794.html
评论列表（4条）
我是文曲星网的签约作者“惘然”！
希望本篇文章《墨子悲染丝的意思，墨子悲染丝原文？》能对你有所帮助！
本站[文曲星网]内容主要涵盖：精准资讯, 深度解析, 效率读本, 认知提效, 每日智选, 决策内参, 信息减负, 高价值资讯
本文概览：古文诗词常用的典故:墨子悲素丝古文诗词常用的典故：墨子悲素丝典源《墨子·所染》中记载：“子墨子（墨翟）言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣，故染...